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70年代生人,诗人,评论家,著有诗歌评论集《读一首诗,让时光安静》(广西师范大学出版社)、《与诗相遇》(燕山大学出版社),随笔集《怎样看一部电影》(黑龙江教育出版社)等,曾获河北省文艺评论奖、中国年度诗歌评论奖等。 邮箱:bupingxin@sina.com

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《西游记》里的机关哲学  

2013-02-13 19:37:52|  分类: 文学随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《西游记》里的机关哲学

辛泊平

 

按照一般人的理解,这师徒四人翻山越岭、跋山涉水,经历了九九八十一难,终于到达西天,拜见了我佛如来,取得真经,各自成佛,当然是修成了正果。这自然可以教育孩子,做事要信念坚定,要持之以恒,切不可意马心猿,半途而废,只有这样,才能山重水复,柳暗花明。道理自是不错,但不过,这仅仅是一般说法,只是骗取小孩子的说法,如果较较真儿,恐怕就有新说。

先说师父唐三藏,说他是如来座下金蝉子转世,需要经历劫难,求取真经,然后普度众生,是前世因果,这自然容易。但是,当我们认真看这老和尚的行状,却无法相信个中情由。老和尚一路走来,最大的心愿就是拜佛求经,最日常的工作就是给不听话的孙猴子念紧箍咒,最经常的状态就是看见妖怪喊救命。说来说去,他都没有理解禅的最高境界,所谓佛无处不在,非有非无,笑骂由我,立地成佛。而他偏偏破不了“我执”,依旧在色相世界紧紧护着肉身,搂着理想,可谓愍顽不化。西方路途多磨难,他的成佛,纯粹是老实人用老实人的笨拙意外吃到了天上的馅饼。如果不是这样,那么只能证明佛不喜欢聪明人,怕聪明人看穿拈花微笑背后虚无的把戏,只好糊弄愚笨的汉子,让唐三藏们有事可做,有路可走。

三个徒弟里面,沙悟净也没有什么慧根,虽然曾做过天宫的水帘将军,本事却实在稀松,西天路上,只配和小妖交交手,其他的时候,几乎也只有两项工作要做,一个是挑担,一个是陪着师父被妖精捆住等着大师兄来救。最后虽然也获得罗汉金身的正果,情况不过和师父一样,属于佛对老实人的奖赏。就像现在许多单位评优评先,也总是优先考虑那些低头拉车没有功劳也有苦劳的老黄牛一样。佛也和人一样,也喜欢那些老老实实做人、踏踏实实做事的主儿。

至于八戒,他的成佛是最不自愿的。虽说最后也乐呵呵地做了净坛使者,那也是因为如来的美食诱惑。说实话,在取经团的四个人中间,八戒是最懂生活的一个。他喜欢美色,喜欢美食,这都是需要情调的勾当,绝非一般的凡夫俗子所能及。新时期,许多女性都喜欢八戒型的夫君,绝对有眼光。只可惜,这样一个热爱生活的多情种子,被迫遁入空门,看着真有点林冲雪夜上梁山的凄凉。强扭的瓜不甜,拉郎配成不了好姻缘,乡下老太太都懂得的道理,大智大慧、大慈大悲的佛祖竟然不知,或者是明知故犯,想来实在可恼。结果,世间多了个可有可无的净坛使者,红尘少了个知冷知热的如意郎君。

最后说那个原来是无父无母、无法无天的孙猴子。这位石猴哥哥,个性最强,本领最高,阅历最丰富,取经路上,出力最多,受苦也最多。一般情况下,我们看到的是他腾云驾雾时的潇洒,降妖除怪时的勇猛,却不知,生性洒脱的他,其实一直是戴着镣铐跳舞,穿着小鞋走路的。成佛非我愿,自由方称心。我这样理解这个曾经为自由、为荣誉、为公道而战的英雄。他的成长史,实际上就是一个英雄的没落史。在强权的鼓掌里,他一步步从一个自由者沦为一个恭顺的奴才,这是英雄的悲剧。西方神话里推巨石的西西弗斯,盗火的普罗米修斯,他们没有出路的受难,正好构成了英雄的不妥协的光彩。而我们的英雄,有万人欣羡的归宿,却没有永远独孤的决绝。他的成佛,实际上又是平庸阉割个性的经典案例。有名时少血性,无名时得自由,这是中国式豪杰的一般命运。想想也的确让人唏嘘。
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